露出twitter

3000年前户外 内射，一位在河滨垂纶的姜老翁用一枚直钩消解了商纣王的命运，3000年后，一位在河滨垂纶老翁却用一只“青铜乌龟”，揭开了纣王的“真面容”，解开了东说念主们对这位昏君的诬陷。

2003年，一位河南老农在河滨垂纶，没料想鱼没钓到，反倒钓到了一只背插4支箭的“青铜龟”。经大家豪放后，这乌龟竟然是价值18亿的国宝，不仅如斯，这乌龟还职守着对于纣王的一个真相。

提及纣王这位商朝的一火国之君，东说念主们都不生疏，毕竟在《封神小说》等文体作品的演绎下，纣王成了金迷纸醉暴君的代名词，高出是在一些影视剧中，纣王不仅凶残凶狠，奢靡陶醉，照旧只会泡在酒绿灯红中喊“好意思东说念主”“爱妃”的无能废。

但这只青铜乌龟，却告诉东说念主们纣王领有另一幅神志。

这只青铜乌龟虽是死物，但青幽幽生龙活虎，呈现爬事迹态，伸头，尾巴左偏，四足外露，爪下各有一方钮算作相沿足。这乌龟颈侧及盖上插有四箭：左肩部1支，背甲左部2支、右后部1支，齐为箭射入鼋体后清晰的箭羽部分。

过程仔细分辩，这其实不是乌龟，而是一只“青铜鼋”，《说文解字》中纪录：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也。”鼋是鳖科动物中体型最大的一种，最大的不错长到约2米，鼋本性凶猛、实力强悍。在唐朝《宣宝志》中致使有纪录，宣州江中依然有鼋上岸与猛虎搏斗，由此说它是“水中蛟龙”也不为过。

而这只象征着凶兽的青铜鼋背壳上竟然插着四支箭！是什么东说念主有如斯的神力与箭法呢？

青铜鼋背后的铭宣布诉东说念主们谜底：丙申日商王行至洹水，射鼋，商王射1箭，作册般佐射3箭，全部射中，商王将射获的鼋赐给作册般。

再翻译即是，商王狩猎在洹水一带，看到水中的鼋后，商纣王射一箭，作册般辅佐再射三箭，最终拿获了鼋。纣王认为这件事相等光彩，便把鼋犒赏给作册般。为了记录这件事，但作册般苦于莫得在鼋身上找到充足坚固的骨材，是以重新锻造了青铜鼋将商王的精致射艺记录下来，让商王的算无遗策千古流芳。

不仅完竣记录了商王一个威武故事，这只青铜鼋上的“作册般”还将商王的限制圈定在了商纣王身上。“作册般”指代的是东说念主名与职务，“作册”是一种文吏，大约十分于后世给君主草拟的高唱的内阁官员，般是东说念主名。“作册般”这个东说念主也出目下其他商代晚期的青铜器“作册般甗”等器物的铭文中。

户外 内射

作册般甗的铭文纪录商代晚期（帝乙、帝辛工夫）征夷方擒获东说念主方首脑无婺，将无婺大卸八块后祭祀先人。商王在此次祭祀中犒赏了钱贝给作册般，作册般用这些钱制作了一个青铜甗，牵记我方的父亲。

而凭证帝乙、帝辛两位君主的东说念主设，有射鼋的威武施展的猛男健将应该即是商纣王，也即是帝辛了。

这一次射鼋，还帮东说念主们看到了纣王在“泡吧吃肉”喊爱妃除外的的委果正常生存。要知说念，这一次射猎可不是偶尔“赶上了”，而是一次射礼。算作传统礼法的一种，射礼次序相等严格，大约参与比试的东说念主也都是熟悉有素的贵族与精英。而与精英们所有这个词策马射猎，这才是纣王的正常生存吧。

这么的纣王形象，让东说念主不禁料想了荀子对纣王的描写：“长巨姣好意思，筋力超劲”，而司马迁则描画了纣王的性格，那即是“资辨捷疾”。不错说正史里的纣王是一个禀赋贤慧、才高气傲、文武双全、有口才且力大无限的东说念主间君主。

而最近正在热映的电影《封神·朝歌风浪》中，络续了这么的君主形象，在这部电影中，最令东说念主惊喜的莫属智力与无餍俱强的纣王与一心报酬的“哈基米”妲己。

初代国民偶像费翔饰演的纣王潇洒强壮、宣战力爆表、充满了无餍与祈望，诚然有些英文腔，但却是一位PUA行家，他充满无餍、奸巧到六亲不认却都是为了我方对权益的追求而职业。

这么的一位君主，让咱们晓悟到殷寿算作一位政事家与统领者的权略手腕与祈望，也能潜入念念考个东说念主在权益之下的价值与意旨。

在这电影中，商朝一火国不再因为“朱颜祸水”，而在于难填的欲壑。这么的解刨，更合乎当代东说念主的价值判断。

但这种演绎，仅仅为了爽气当代东说念主的审好意思吗？

其实并不是。

正史上，商纣王是这么的。他姓子，名帝辛。而“纣”是周武王强行加给他的一个“恶谥”。内容上，纣王对中国发展作念出了不小的孝顺：他拓荒山东、淮河卑劣和长江流域的事迹。商朝疆土的扩张，促进了华夏斯文的传播，有助于华夏地面的坐蓐力发展。不错说，他为古代的最终长入奠定了物资和念念想的基础，是长入古代的前驱者。

对于这一位商末君主，在古籍《尚书》中如斯记录他的恶行：《泰誓》中纪录：“今殷王纣乃用其妇东说念主之言，自绝于天，糟塌其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇东说念主。”

翻译过来即是，殷王纣竟听凭妇东说念主之言，以致自绝于天，糟塌天、地、东说念主的正说念，建议他的亲族弟兄，又扬弃了他先人传下的雅乐曲，竟谱制淫荡之声，搅扰雅正的音乐，去讨女东说念主的欢心。

《牧誓》中这么说：“今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为医师卿士，俾残酷于匹夫，以奸宄于商邑。”

即是说，纣王只听信妇东说念主的话，对先人的祭祀装腔作势，贱视淹没同祖昆季而不任用，却对从四方避难来的邪恶多端的东说念主崇尚尊敬。这些东说念主施凶残于匹夫，犯警作乱于商邑。

一般来说，檄文这种东西势必是将挞伐对象无限降低，骂个狗血喷头的，但纣王的罪名远远够不上后世所不齿的那般酒绿灯红、炮烙严刑。况兼与成汤对夏桀的指控“夏王率遏众力，率割夏邑”（译：夏王浪费民力，克扣夏国的东说念主民）比较，险些微不足道。

况兼，凭证验证，纣王无须贵戚旧臣，是以纣王兄长微子启为首的反对派因丧权失势而强加于纣王头上的，而所谓听信妇言，其实是商朝女性活跃，纣王妻妲己可能是与武丁时期的女帅妇好雷同的凸起东说念主物。而不防御祭祀也站不住脚，毕竟出土卜辞解说，帝乙，帝辛工夫的祀典最为完备……

可惜，过程诸子百家、经学家、文体家，再到明代《封神小说》，百般恶行被加诸纣王身上，纣王最终被东说念主们脑补成为一代千里迷于酒色的暴君。

但不得不说，《封神·朝歌风浪》中的纣王，让咱们对这位君主的委果形象，有了愈加一商量竟的祈望。单是这少量，这部电影就有功。

图片来自收罗户外 内射。