从电影到剧集，再到综艺白丝 色情，纵不雅近些年韩国影视文化的“出圈”，颇给东说念主一种“深谷起高楼”的错觉，但是任何潮水的兴起都并非一蹴而就，也必定有其内在原因，但令东说念主感到猜疑的是，对于韩国影视圈的历史布景和买卖运作，咱们知之甚少。

大浩繁中国不雅众都对韩国的综艺、电视剧耳闻则诵，却对他们的电影知之甚少，以致老一辈的不雅众还有“韩国竟然有电影”这样的质疑。这其中的一部分原因，跟韩国电影此前很难干与全球阛阓关系，但这并莫得防止其内在繁盛的滋长力。

5年前，韩国导演奉俊昊凭借电影《寄生虫》，先后拿下“金棕榈”和“奥斯卡”两座电影大奖，韩国电影似乎整宿之间成为举世珍摄标文化步地，并在尔后的几年里不休盛开异彩。

2021年，电影《熔炉》导演黄东赫执导的剧集《鱿鱼游戏》，在Netflix上线后火爆全球，其后还蔓延出大型真东说念主秀综艺节目。很快，这部步地级的IP剧集，又将在本年年底迎来第二季。

从电影到剧集，再到综艺，纵不雅近些年韩国影视文化的“出圈”，颇给东说念主一种“深谷起高楼”的错觉，但是任何潮水的兴起都并非一蹴而就，也必定有其内在原因，但令东说念主感到猜疑的是，对于韩国影视圈的历史布景和买卖运作，咱们知之甚少。

中国传媒大学戏剧影视学院副素养、釜山国际电影节看管人范小青，行动21世纪之初第一个赴韩国粹习电影的中国留学生，亲历了韩国电影的飞跃式发展，她用20多年，撰写了册本《韩国电影100年》，于近期出书。

在这本书的弁言里，韩国导演李沧东直白地指出，即便在韩国国内也还莫得一部系统性呈文韩国电影百年史巨擘册本的情况下，这一缺憾被中国粹者弥补上了。事实上，这也填补了中国不雅众对韩国电影领略的空缺。

《韩国电影100年》

范小青，著

上海三联书店，2024-3

为了在韩国社会文化的基础上，洞析韩国影视产业背后的巧妙，新周刊专访了范小青素养，并视图通过她的视角，找到韩国电影之是以能够在全球领域内马上崛起，且越来越火的原因。

范小青说，一直以来，大浩繁中国不雅众都对韩国的综艺、电视剧耳闻则诵，却对他们的电影知之甚少，以致老一辈的不雅众还有“韩国竟然有电影”这样的质疑。这其中的一部分原因，跟韩国电影此前很难干与全球阛阓关系，但这并莫得防止其内在繁盛的滋长力。

走上宇宙舞台的韩国“386电影世代”

韩国电影的历史不错回顾到1919年，虽不长但却长短不一。与他们本国社会的历史相似，在历经了殖民与反殖民、分裂与反分裂、独裁与反独裁之后，才最终迎来了自主的创作环境。

宇宙对于韩国电影文化的印象，也多蚁集在推行办法好意思学的抒发，比如以林权泽导演的《西便制》《醉画仙》等为代表的作品，就很逼真地反馈出韩国社会额外的民族气质。

韩国电影确凿运转辞宇宙影坛上崭露头角，是20世纪80年代末，一部裴镛均导演的《达摩为何东渡？》。这部电影拿下了1989年第42届洛迦诺国际电影节金豹奖，从此宣告了韩国电影的存在。与此同期，韩国新一代的电影东说念主们，也如棋布星陈般显现白丝 色情，让国际看到了不同样的东方电影。

尽管因为“好莱坞电影霸占先机”，以及列国的“原土电影保护”等原因，韩国电影很难干与全球阛阓，但是出于对电影艺术的喜爱，宇宙各地的影迷们老是能找到办法，通过多样阶梯不雅看到韩国的优秀电影作品。

中国的电影爱好者们也经常能在微博、豆瓣等影视资讯以及迷影片单中，看到占据宇宙电影立锥之地的韩国影片和影东说念主。比如寰球时常津津乐说念的李沧东、奉俊昊、朴赞郁、洪常秀、金基德、姜帝圭、林常树等导演——这些像明星一般的韩国电影东说念主，在范小青素养的韩国电影历史讨论中，有一个极端的名字，叫作念“386电影世代”，即配置于60年代，80年代成为大学生，30多岁干与职场的一批电影东说念主。

“这是一群虽出身各不同，但成长之路却相似的学问分子，他们具有直面明锐推行，并就此分析社会、挖掘东说念主性的浩繁能力，善于清静想考，质疑巨擘，勇于约束好莱坞的扰乱”，范小青说，386电影世代不错说是改进了韩国过时的电影产业基础，建造起稳妥韩国电影发展的当代产业体系。“恰是这种集体的力量，促使韩国开启了具有民族特点和可供鉴戒的电影创作家体制——导演与制片东说念主双规并行制，而电影《寄生虫》，就是这一上风的集大成者。”

21世纪以来，韩国电影大喊猛进，国内票房与外洋口碑逸态横生，买卖活力与革新能量亦然皆头并进，马上成为全球化时期民族电影讨论和国别文化讨论中的“显学”。范小青提到，此前与“韩国电影热”步地不相对应的是，外洋对于韩国电影新波澜的历史文件贵府十分有限。韩国国内尚且拿不出巨擘的著述，那就更别谈有东说念主会从中国的视角对其进行历史性梳理。这似乎不仅是一种文化形态的缺失，亦然一种视点的缺失。

韩国导演李沧东（左）与范小青（右）在韩国。（图/由被访者提供）

“历史就是证据，新的不雅点来悛改的视角和武艺”，带着这种初志，范小青衔接了我方在韩国留学、责任的亲历、亲见、亲闻，写稿了《韩国电影100年》。在这本书中，她采访了近30位韩国电影界的分量级东说念主物，并以此为历史的佐证，把“代际折柳”行动武艺，不仅让咱们看到了“386电影世代”在韩国电影历史中的支点作用，亦然与中国影迷和不雅众疏导的有用阶梯。

“与韩国电影的结缘，

让我看到了朴素、率确凿一群东说念主”

“历史来自积淀，而非与生俱来”，这句话用在范小青20多年来的学术积贮上，的确悲不自胜。行动“华语圈韩国电影讨论第一东说念主”，范小青每次回忆起我方2003年去韩国读电影的决定，都以为不可想议。

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范小青，《韩国电影100年》作家，釜山国际电影节看管人，中国传媒大学戏剧影视学院副素养。（图/由被访者提供）

2000年，范小青还在北京电台责任的技术，被一又友拉着去看了北京电影学院留学生们作念的“第一届韩国电影展”，当她看到林权泽导演在上海电影节获奖的电影《悲歌一曲》（笔名《西便制》）、许秦豪导演的《八月摄影馆》、李廷香导演的《好意思术馆旁的动物园》等电影，韩国年青东说念主的活命状况朝她扑面而来。其后，她又被许秦豪导演的第二部作品《春逝》深深震荡，用她的话说，“奈何会有东说念主把我身边的故事，在别的国度拍出来了”。

作念记者时，一次只怕的契机，范小青踏实了来上海拍电影取景的金泰钧导演，并为他保举演员。聊天的经由中，金泰钧发现范小青很心爱韩国电影，于是向她发出了“来韩国粹习”的邀请。谁知说念金导演的这句话让听者有了心，当范小青果断离职去了韩国之后，金泰钧大感无意，二话没说便带着范小青探询了釜山国际电影节的首创东说念主李庸不雅先生。李庸不雅第一次见到这位从中国远说念而来的学者，便对范小青说“来吧，作念我的学生”。

釜山国际电影节的首创东说念主、中央大学资深电影素养，李庸不雅。（图/由被访者提供）

大略是出于韩国电影带给她的震撼，也大略是韩国电影东说念主让她感受到的诚恳和温度，范小青就这样贼胆心虚地让我方成了韩国电影“一又友圈”的一员。在校技术，她拿着电影专科学生额外的“迷影卡”，参与各大电影节，在多样“影东说念主派对”和更多韩国资深的电影东说念主、电影界前辈们近距离斗殴交流。

韩国的校园文化也时常让范小青感到震撼：“韩国的讨论生和博士生一般都是导师制，但不同于中国大学高校的是，他们小组学习的氛围极端浓厚，小组内经常进行学术商讨，通盘发表效果，同期的学生之前保持着一种亲密的交流关系。”范小青说，比如咱们经常能在洪常秀的“日志散文式”电影里，看到好多这样的场景——学生与敦厚、前辈们坐一桌喝酒聊天，从电影聊到局限，从爱情聊到困惑——韩国的课堂不仅在教室里，也不错在小酒馆里，一杯烧酒下肚，口若悬河穿肠过，如斯地朴素、率真。

在范小青的不雅察中，深受中国儒家文化影响的韩国电影东说念主，有着额外的“一又友圈”文化，即进行某一集体活动的技术，他们大多心爱跟年齿相仿的同辈东说念主搭档，这种社会民风形成了“一拨一代”的共舞姿态。这种代际的配置，从他们的校园时期就照旧在暗暗酝酿了。

韩国电影崛起的巧妙：不抗击共鸣

范小青是个心爱疏导和交流的东说念主，如今除了在传媒大学的教学责任，她还作念策展、作念评委、作念讲座，作念主理东说念主，经常参与跟电影爱好者们的文化活动。

也许是受到韩国校园文化的影响，她也把那种温暖、摆脱、盛开的学习氛围，带到了我方的课堂上，以至于每学期凡是有范小青的选修课，都要被学生们一抢而空，其中最受接待的《番邦电影史》，学生好评分更是达到了99.48分，接近满分。

范小青与本年刚毕业的中国传媒大学同学们合影眷顾，学生们称我方为“范门”学子。（图/由被访者提供）

在范小青的课堂上，她也时常跟学生们讲起在韩国粹习电影的资格、韩国的电影东说念主，以及他们的一又友圈，以致不惜讲韩国电影之是以会崛起的巧妙——其中就有好多告捷的教学，是咱们不错学习和鉴戒的。比如说在韩国的电影圈子文化里，有极少极端缺陷，那就是“不可抗击共鸣”。

由于韩国的国土面积小，东说念主口也不算多，制作出来的电影绝大部分都要依靠国内的不雅众群体来消化，是以韩国电影的制作费浩繁都不高。每部买卖片的制作费平均3000万元东说念主民币，低预算艺术片的制作费平均是200万元东说念主民币，韩国演员的片酬也都主要依靠票房的分成——惟有片子越好，收入才会增加。

“总得来说，‘蛋糕’就这样大，是以谁也不会去打制作费的主意，韩国的电影圈从制片东说念主到导演，从剧组到演员，寰球就像是上了吞并条船，一荣俱荣，一损俱损。”范小青说，这样的制作模式，也很猛进度上使得韩国的电影东说念主深谙“花小钱办大事”之说念，是以岂论是搞投资，如故搞创作，他们都很有“从简精神”。

除此除外，韩国的电影东说念主对于他们我方的民族文化，有着很强的保护毅力。在韩国电影史上，有过着名的“秃头通达”，为了约束霸占原土阛阓的好莱坞大片，韩国的电影东说念主阐扬出了史无先例的配合。在干与21世纪后的20多年里，韩国的电影东说念主也莫得住手贵重他们的当代电影产业体系，以及为“体制”冉冉赓续运输电影东说念主才的拔擢体系。

如今，在“386电影世代”之后与之共存的，还有韩国电影圈里新出现的“江南世代”，即2008年之后，韩国电影产业的地形图，从本来的“忠武路”制片东说念主时期，跨入了由大成本大企业将投资、刊行、放映通盘掌执的江南时期。成本与电影的合作变得日臻闇练，一首《江南style》的音乐以致传唱到中华地面，歌词背后，等于阿谁利来利往的、模式化日渐显著的“电影买卖大厦”。

在谈到韩国电影“善于师法”的技术，范小青对这一表述建议了质疑。

在她看来，师法出来的东西不可能成为经典，韩国电影之是以能够在好莱坞的“第一电影”、欧洲艺术的“第二电影”、韩国国内饱读舞毅力形态对抗的“第三电影”等的重重碾压下，产生和会了这三种电影，同期又具有民族性的“第四电影”抒发，在于他们“善于鉴戒”。

“这种抒发既不毁灭巨匠，也不毁灭个性；不仅不毁灭对眼球的关照白丝 色情，也莫得毁灭对文化内涵的关照。在这个国际化的时期，韩国电影走出了一条我方的路，是一个文化古迹。”范小青评价说，近些年来，韩国的女性电影东说念主，也平稳风生水起，为韩国电影带来了新的但愿，举例林顺礼，金度英，金宝拉，尹丹菲等。她们罗致了韩国电影额外、多元的抒发，也为韩国电影从面容到本色，不休翻新增添了前所未有的能量，值得静瞻念其变。